永嘉大师说：无明的实性即是佛性，这也是让我们学会反观，反观这无明从哪里来呢？自己为什么会产生无明？首先，来讲讲无明具体包含哪些东西？所谓无明，就是不明白一切万法万物的实相，不识一切万物万象的本性本来面目，不识自己的本性本来面目，自己迷了，就像在迷魂阵中，困在里面，不识出路，在迷魂阵中产生了一切迷情，产生了一切错误的认知观念，知见想法，错误偏执的行为习惯，这就是所谓的无明和妄想，无明是自己迷了所妄生出来的，妄想是无明所妄生出来的，是误解与妄认而来的。自己为什么会迷？就如我前面所讲的骑驴找驴，骑马找马一样，是自己愚痴了才自迷的，一念不觉，迷失了本性。唯有了解我们的本性是什么？一切万法万物是来源于哪里？搞清楚真实相了，真相大白了，那无明与妄想就消解了，一切生死的问题，烦恼的问题，轮回的问题，命运剧本的问题，包括世间一切外相上的问题，统统都能迎刃而解，不破自破。首先讲讲我们的本性是什么？佛家称之为佛性，道家称之为道，基督教称之为上帝，等等这些称呼都是指向本性这一个东西，当然本性这一个词汇也是一个称呼而己，名词而己，文字般若而己，指月手指，帮我们指向本具本有的那一个实相般若的本性。因为众生迷了，才有这些经论，才会有这些法，若众生不迷，就不会有人讲法，不会有经论，为什么？就像没有病人，医院自然就开不起来。今天众生迷了，流浪于生死苦海中遭受无尽的烦恼和折磨，所以有觉悟的圣者，才会来传法救迷情，引导众生破迷开悟。那今天永嘉大师一语就道破了其中的玄机，告诉我们产生无明的原因，是源于不认识自己的本性，无明的实质是源于自己的佛性，我们通常会有无明的烦恼，无明的人生八苦，无明的