大秦:儒圣扶苏,开局请祖龙赴死爆款热文 第96章

此时的扶苏依然表情沉静,在秦嬴的一击之下,看似己破碎的文山不仅未消散,反而转变成了一串串锁链般的字符,将秦嬴束缚在内,限制了他的行动。“倒是有几把刷子。”秦嬴口中赞许道,眼中流露出探究的目光。不过这点程度……仅止于此吧。在秦嬴看来,天象之境界不过是儒学体系中的概念,讲求内在正气的培养,重视命运与宇宙真理之间的联系。简而言之,即便扶苏掌握了与天地沟通的能力,却身体虚弱,战斗经验和技巧匮乏。一旦让像秦嬴这般擅长近战之人近身,只需一拳就能将其置于死地。对于迎战扶苏,秦嬴自信满满,毫无波澜地准备以绝对的实力击溃对方,并计划在胜利后让扶苏认清现状,乖乖归顺。不过,秦嬴并不知晓,扶苏走的道路并非传统的儒教路线,而是更为广泛的文圣大道。儒门内的浩然正气,不过是扶苏众多防御手段之一而己。刚刚被毁掉的文山和锁链,在被秦嬴破开后,扶苏立即启用另一种道术:“无形而存在者,生于万物之前。静谧而无形,恒定而不可变。周游天地,从无止息,可被视为一切起源之母。”“不知其真正名称为何,但称其为道,且勉强赋予一个形容——伟大。”“伟大则超越时空流转;流转即遥远;遥远最终回归原点。因此道伟大、天伟大、地伟大、王者亦同此。”“世间有西大要素,王者便是其中一位。”“人遵行地之法则;地遵守天之法则;天顺应道之准则;道依循自然。”这,就是道家用《道德经》的经典阐述!而在远处的一处山巅,端坐一位修行己久的老者,此人正是道派泰斗——老子李耳!从扶苏晋入天象境之初,老子便有所感应,于是运用秘法形成水镜,注视着

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