外执着贪恋的这些念头和动机，此想法即是妄想，背道而驰，所以瞎造业，一首执迷在外境外相上，著相对立二元，冲突矛盾，自我自私自利，贪取无度，无法满足，恩怨情仇纠缠不休，就是这样造了这些不良之业，随自己的妄心妄想而沉沦苦海。妄想是由自迷不觉，源于自己的一念误会才滋生出来的，本不实有，如同空花水月一般，所以说并没有一个实有实体的妄想存在，还除啥妄想呢？是你自己误会了，才生出来的错误知见与想法，自己把自己捆起来了而己，是自己的认知观念与想法有问题，是自己的思想认知有问题。当我们明白这些问题，都是自己造作出来的，都是自迷自找来的，自己明自本心了，真相大白了，所有的妄想自然就没有了，就像自己一根筋的撞南墙之后，头破血流，知道错了，知道绕个弯走，那这个一根筋的妄想就没了，妄想迷情也就没有了。所以妄想皆由自己一念不觉而生，觉悟本心了，就是真理本源本身，一切迷情就此消除，妄想由迷而生，那么真心本性你也不要到处去求找了，真心本性永远没离开过我们，永不失，本具本有的东西，只需返观自照，在六根动用处，当下体认，亲证即可。如果你还以为自己的真心本性是一个具体的实物实体，想把捉住，那这又是“着相颠倒”，那是不可能求得到的，真心本性本来普周法界，遍一切处，虽无形无相，无名无字，用言语无法描述，但一切生灵万物都是靠它而能起一切作用。因此，在起作用的当下，了了即见，了了即照，如无形的明镜不仅可以自照自显，还能够照见一切万物万象，这个觉照的本能妙用永不失，见自森罗万象了，则自见本心，返观见者是谁？没有见的本能，闻的本能，觉的本能，知的本能，那你如何感知到有森罗万象的存在？你又是凭什么而能定义这是人相，我相，猫相，狗相，草相，众生相呢？如果没有这些先天的本能，我们悟啥道呢