贸然进攻，反而下令退兵。面对浩浩荡荡的敌军，空城岂不危险？无奈诸葛亮当时想跑己来不及，只能将这个最容易攻破的地方伪装成固若金汤。这是个险招，诸葛亮之所以能吓退司马懿，正是利用了司马懿的认知误区。诸葛亮如此评价司马懿：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。”故此，才能上演虚实难辨的一幕戏，将危险的地方变为安全之所。“空城计”是专属于诸葛亮和司马懿的博弈经典，未必适合你我。安全永远是相对的，没有绝对的，安全风险永远不可能等于“零”，更甭说“最危险的地方最安全”了。要想保证安全，就要有知己知彼的基础，否则，危险的地方依然是“火药桶”。没有绝对安全，只能时刻小心。“在此之后”不等于“由此之故”我们常说：“有因必有果。”原因和结果揭示客观世界中普遍联系着的事物具有先后相继、彼此制约的规律。原因是指引起一定现象的现象，结果是指由于原因的作用而引起的现象。正确地把握因果联系，能够增强预见性。我们还是从“纣为象箸箕子怖”说起吧。有人送给殷纣王一双名贵的象牙筷子，纣王很是喜欢，处理完朝政后便邀群臣共赏。可箕子见了这双筷子后就像见了鬼一样，吓得浑身哆嗦，一时说不出话来，脸色由白转青。怎么回事呢？原来他是这样想的：纣王用了象牙筷子，就不会再用陶制的碗碟来盛饭菜，必须配玉器才相称；用了玉器和象牙筷子，也就不会盛那些粗菜了，必须盛山珍海味才相称；若吃的是山珍海味，那么他一定不穿粗糙的麻布，也不肯住苇草屋子了，一定要穿绸着缎住楼阁。如此奢靡腐败，恐怕商朝是不会长久了。